Soli’deki Aratos Mezarı Kazıları: Arkeoloji mi, Turizm mi?

2020 yılında başlatılan kazılarla ilgili ortaya çıkan iddialar, Aratos’un mezarının Soli’de olduğuna dair önemli bir tartışmayı beraberinde getirdi. Mersin Üniversitesi Arkeoloji Bölümü’nden Prof. Dr. Murat Durukan, bir televizyon programında yaptığı açıklamada, Soli’deki yapının Aratos’a ait bir mezar olmadığını ve bu yapının Aratos dönemine ait olmadığını belirtti.

Soli ve Aratos Dönemi ile İlgili Görüşler

Aratos’un mezarının Mersin’in Soli antik kentinde bulunduğu iddialarına ilişkin farklı akademik görüşler ortaya çıktı. Prof. Dr. Durukan, Soli’deki yapının Aratos’a ait bir mezar olmadığını ve bu yapının M.Ö. 1. yüzyıla tarihlendiğini ifade etti. Durukan, Aratos’un M.Ö. 3. yüzyılda öldüğünü ve Yunanistan’da yaşamış olduğuna dikkat çekti. Yapının bir cenotaph (anıt mezar) olabileceğini, ancak çıkan buluntuların Aratos dönemine ait olmadığını da sözlerine ekledi.

Uzmanlardan Çeşitli Görüşler

Soli’deki kazı başkanı Prof. Dr. Remzi Yağcı, kazının Aratos’a ait olduğunu daha önce duyurmuştu, ancak bu iddialar arkeologlar tarafından sorgulanmaya başlandı. Dokuz Eylül Üniversitesi’nden Prof. Dr. Yağcı, kazının yapıldığı alanın Aratos’un mezarı olduğunu öne sürerken, bu görüş çeşitli üniversitelerden akademisyenler tarafından reddedildi. Bazı akademisyenler, bu yapının bir balık deposu, tahıl ambarı veya deniz feneri olabileceğini belirtti.

Farklı Yorumlar ve Öneriler

Uludağ Üniversitesi’nden Prof. Dr. Mustafa Şahin, yapının bir balık deposu (Macellum) olabileceğini ifade ederken, Selçuk Üniversitesi’nden Prof. Dr. Mehmet Tekocak, yapının bir tahıl ambarı olabileceğini öne sürdü. Avi Evran Üniversitesi’nden Emekli Arkeolog Hüseyin Adıbelli de, yapının bir buğday silosu (Granarium) olabileceğini belirtti.

Aratos’un Soli’deki mezarının bulunduğu iddiaları, birçok akademisyen tarafından geçersiz kılındı. Aratos dergisinin yayın yönetmeni Uğur Pişmanlık, Aratos’un Tarsuslu olduğunu ve mezarının Makedonya’da bulunduğunu belirterek, Soli’deki yapının bu değerli filozofun mezarı olmadığını vurguladı. Pişmanlık, Aratos’un mezarının yanlış anlaşılmalar ve turizm hedefleriyle sansasyonel bir şekilde kullanılmaya çalışıldığını ifade etti.